Anarquismo

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Comunidade sobre Anarquismo.

Sem governante, soberania ou reino.
Só o Povo Salva o Povo!

founded 1 year ago
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Hoje em dia o foco das pessoas em geral está quase que exclusivo em "educacao" na base da "informacao". Mas isso não funciona sem trabalhar o meio ambiente propício para propagar a mentalidade, cognição e cultura (educação) propicia que queremos propagar.

"Os movimentos social-democratas historicamente bem-sucedidos estavam interligados com uma rede maciça de instituições da classe trabalhadora, incluindo sindicatos, cooperativas, jornais, grupos de ajuda mútua, cenas de arte, etc. O trabalho moderno carece disso e, portanto, de uma base da classe trabalhadora para se mobilizar". – @anarchopac

Ou seja, a revolução se faz com o meio ambiente (transformando realidade e suas experiencias).

Para complementar, eu vou deixar um comentário que fiz na época das eleições, quando as pessoas falavam sobre combater o fascismo com o voto:

A questão não é o que eles acreditam ou não acreditam. As pessoas insistem em achar que o problema é a falta de informação mas eu volto a repetir que não é nada disso. O problema são as pessoas frustradas com a própria vida desejando ter uma ovelha negra para onde podem projetar suas frustrações.

Isso não é racional. É algo natural que todos nós já fizemos inconscientemente para proteger a nós mesmos de nosso próprio ódio. Mas a pessoa está frustrada no entanto, e frustração significa odiar a si mesmo.

Por isso, não importa a informação que receberem. Enquanto a frustração for enorme e maior, as pessoas vão usar qualquer informação, e alterar qualquer outras, para justificar suas projeções em alguém que possam odiar, se destraindo do ódio que tem por si mesmo.

Teoricamente, o Lula ou qualquer outro oponente poderia usar essa frustração/ódio das pessoas para canalizar e jogar contra o Bolsonaro ou fascistas. Mas isso requer usar a mesma tática desonesta, abusiva e manipuladora de Bolsonaro.

E por isso eu digo que não se vira esses votos com informação. Ou melhor, não se combate o ódio com informação. Ou melhor ainda, não se combate o fascismo com informação. A informação ajuda muito mas ela sozinha não serve de nada.

Para combater Bolsonaro, ódio, fascismo, etc, é preciso criar meio ambiente propício, pq o que cria ou alivia a frustração que as pessoas têm com a vida, em portanto consigo mesmas, é o meio ambiente. E isso se faz com ação direta, organização e ajuda mútua, com pessoas em suas comunidades atuando nela para oferecer apoio social, financeiro e psicológico sem esperar que políticos, apos votos, façam isso pelas pessoas.

Se ficar fazendo guerra de informação nós vamos perder, se de acordo com o meio ambiente atual, da falta de estrutura social e falta de estabilidade econômica, Bolsonaro e fascistas em geral estão jogando a partida no gramado deles. Por isso precisamos construir nosso proprio campo para jorgarmos nossa partida em casa.

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Mas o sufrágio universal também pode ser encontrado sob a monarquia, e o povo o utiliza para endossar seu status de explorados; como o povo poderia adquirir a consciência e a capacidade que lhe falta hoje apenas enviando o rei para cova e trocando um status por outro? Mas a república tem sido feita repetidamente em muitos países, e o sufrágio universal não tem sido mais produtivo do que sob a monarquia. Por que desta vez seria diferente?

O que importa se algum direito é concedido ao povo, quando o povo não está equipado com os meios para exercê-lo? Como já afirmei, fatores econômicos dominam tudo: um povo que morre de fome será sempre estúpido e escravo e, se votar, votará em seus senhores.

Precisamos ir além do pensamento republicano e, em vez de aceitar a atual posição econômica como nosso ponto de partida, precisamos começar de novo, alterando-a radicalmente, e eliminando efetivamente a propriedade privada. Então garantiremos nossa sobrevivência, seremos todos iguais em termos de riqueza e talvez possamos começar a nos entender uns aos outros.

Todas essas coisas passaram pela minha mente e diante dos meus olhos, e o que acontece a todos os homens de sentimento que investigam as leis da coexistência humana sem preconceitos me aconteceu: Fiquei horrorizado com a república, que é uma forma de governo cujo único uso é que, como qualquer outro governo, ela sanciona e defende privilégios estabelecidos... E eu me tornei um socialista.

Jovens abnegados, que compartilham este sonho de uma república que proporcionará paz e bem estar: Pense de novo! A verdadeira república, a república pública dos governantes, não é aquela com a qual eu sonhava na escola. Uma vez feita a república, se você permanecer puro e honesto como é hoje, você vai para a cadeia ou será ceifado da mesma forma que seria hoje. Nesse momento, você se sentirá traído, mas isso não será verdade: você terá colhido exatamente o que semeou.

De Erico Malatesta (1880's)

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Tradicionalmente os socialistas libertários escreveram obras mais acessíveis a classe trabalhadora, onde em paises em que o capitalismo avancou primeiro os trabalhadores eram mais engajados em revoltas revolucionarias. E não atoa que os movimentos de revoltas trabalhadoras e revolucionários no Sul da Europa e Americas até 1917 tiveram mais influência anarquistas. Já a Alemanha que tardiamente ainda tinha Feudalistas, monarcas e uma grande classe de artesãos influentes (classe media) [Leia "A Ideologia Alemã" de Marx e Engels] em que o pensamento teve mais influência dessa classe média intelectual (pequena burguesia). E não atoa as ideias sobre vanguarda e social democracia ganharam mais apelo entre a classe trabalhadora dos países Germânicos.

Por isso eu achei esse comentário de Bakunin interessante, pq O Capital, obviamente, não foi escrito para a classe trabalhadora mas sim para a classe média e seus intelectuais. O que ao meu ver deu mais ênfase e impulso aos sociais democratas e depois vanguardistas do que a autonomia revolucionária da classe trabalhadora em si. E por isso pensadores/escritores mais acessíveis a classe trabalhadora foi mais influentes no Sul/oeste da Europa. Bakunin iniciou a traducao de O Capital apesar de nunca ter terminado. Carlos Cafiero criou uma versao traduzida e e mais acessivel aos trabalhadores na Italia, do qual foi elogiado por Marx.

Bakunin sobre o Capital:

[...]nada, que eu saiba, contém uma análise tão profunda, tão luminosa, tão científica, tão decisiva, e se assim posso exprimir, uma exposição tão impiedosa da formação do capital da burguesia e a exploração sistemática e cruel que o capital continua exercendo sobre o trabalho do proletariado. O único defeito desta obra... de direção positivista, baseado em um profundo estudo das obras econômicas, sem admitir outra lógica que não a lógica dos fatos – o único defeito, digamos, é que foi escrito, em parte, mas apenas em parte, num estilo excessivamente metafísico e abstrato... que o torna difícil de explicar e quase inacessível para a maioria dos trabalhadores, e são principalmente os trabalhadores que devem lê-lo. [...]

https://www.marxists.org/reference/archive/bakunin/works/various/capsys.htm

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submitted 1 year ago* (last edited 1 year ago) by ThorCroix to c/anarquismo
 
 

Oi galera,

Eu postei bastante material de texto por meses no r/BrasildoB. Devo trazer esse material para cá?

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Eu gosto muito da vertente contra colonial, gosto muito do Pierre Clastres, Nego Bispo, Ailton Krenak, eles não são necessariamente anarquistas, mas acho que as discussões que eles propõem dialogam muito com a gente. Também tenho muita simpatia por esse anarquismo mais clássico vinculado com os sindicatos, embora precise estudar mais a respeito.

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FUCK THE USA (www.youtube.com)
submitted 1 year ago* (last edited 1 year ago) by kariboka@bolha.forum to c/anarquismo
 
 

There really is nothing nice about USA
You go to the hospital you have to pay
The dollar is the language that they all speak
they don't really bother about the radiation leak

FUCK THE USA

They keep their secrets undercover
the rich don't bother about those that suffer
this ain't the land of milk and honey
cause all they want is money money money

FUCK THE USA

Nuclear bombs are fuck all new
you'd better start running when they drop on you
run into a shelter, play hide and seek
cause when you die your body reeks

FUCK THE USA

There really is nothing nice about USA
You go to the hospital you have to pay
The dollar is the language that they all speak
they don't really bother about the radiation leak

FUCK THE USA

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publicação cruzada de: https://lemmy.eco.br/post/244276

[...] A Internet é anarquista porque o descrito acima descreve não apenas a operação real dos protocolos básicos de rede da Internet, como Ethernet e TCP/IP, mas também as intenções originais de seus projetistas. Quando Bob Metcalfe inventou a Ethernet na década de 1970, ele projetou intencionalmente seu sistema de forma que funcionasse anarquicamente. Ao contrário das tecnologias concorrentes da época, como Token Ring, em que os participantes individuais adiavam uns aos outros com base em quem detinha todo o poder para falar naquele momento (o detentor do “token” da rede), a Ethernet de Metcalfe permitia propositalmente que qualquer dispositivo participante dizer qualquer coisa na rede na hora que quisesse. As colisões e os conflitos eram tratados de forma independente, pelos dispositivos individuais que criavam o conflito por meio de um conjunto simples de regras (acesso múltiplo por detecção de operadora com detecção de colisão, ou CSMA/CD), um processo não mediado por controladores externos.

Muitos engenheiros acreditavam que essa abordagem era caótica demais para dar certo. Como poderia um sistema de coordenação funcionar sem um centro de comando? Seria pura anarquia!

Hoje, cada conexão de Internet, rede local, uplink telefônico, backhaul de datacenter e sinal Wi-Fi para seu computador usa Ethernet. A abordagem anarquista provou ser mais simples, mais eficiente e, finalmente, mais bem-sucedida. Isso não é surpresa para nenhum anarquista praticante, embora muitos anarquistas praticantes ainda não reconheçam o anarquismo em ação quando postarem seu próximo Tweet.

A maioria das pessoas, incluindo e provavelmente especialmente a maioria dos tecnólogos digitais, pode compreender intuitivamente os princípios da coordenação anárquica. Há uma miríade de exemplos de tecnologias modernas com nomes como algoritmos de consenso, orquestração de cluster e registros distribuídos (como “blockchains”) que são, quando você realmente para para examiná-los, abordagens fundamentalmente anárquicas para resolver problemas complexos em ambientes com vários graus de confiança entre os participantes.

As ferramentas de orquestração de cluster em grande escala, como o Kubernetes, uma invenção do Google, funcionam principalmente graças a um conjunto de componentes coordenados, cada um com responsabilidades muito específicas e organizadas horizontalmente que agem de forma autônoma umas das outras, apenas respondendo às mudanças em seu ambiente à medida que ocorrem. O Certificate Transparency Log (CTL) da própria Internet, que audita a emissão de certificados de segurança de sites, como os oferecidos gratuitamente aos proprietários de sites pela Let's Encrypt, é um banco de dados de consenso massivamente distribuído, executado por muitas organizações independentes que usam a mesma tecnologia subjacente do Bitcoin . Os backbones da própria Internet, como o Domain Name System (DNS) e o Border Gateway Protocol (BGP), são sistemas delegáveis ​​nos quais qualquer pessoa, a qualquer momento, pode participar simplesmente conectando um computador com software livre e de código aberto para na Internet e reivindicando a responsabilidade sobre uma nova região autônoma, chamada de “domínio” na linguagem do DNS ou “número de sistema autônomo” (ASN) na linguagem do BGP.

Para o recém-iniciado, tudo isso parece notavelmente frágil. E, no entanto, de alguma forma, a Internet provou ser surpreendentemente resiliente. Mas a maioria dos tecnólogos não consegue ver os paralelos entre sua amada tecnologia e o ponto de vista anarquista em grande parte porque eles simplesmente não passam muito tempo pensando sobre organização social ou política. Pelo menos, não além do próximo ciclo eleitoral de quatro anos.

Isso deve mudar. E nós vamos mudar isso.

Como? [...]. Os tecnólogos, como a maioria das pessoas em uma posição social confortável e financeiramente privilegiada e com estratificação de classe, geralmente não estão dispostos a examinar seus preconceitos ou mudar sua visão de mundo. [...].

Simplificando, o custo da radicalização dos tecnólogos é enorme. Mudar a visão de mundo de um indivíduo é uma tarefa muito pesada. Como uma estratégia ampliada, é uma falha. A “batalha dos corações e das mentes” não é uma batalha que valha a pena travar, pelo menos não diretamente, porque o que muda os corações e as mentes não é a razão, mas a experiência. Não recitar fatos sobre o presente, mas realizar ações que inspirem a imaginação sobre o futuro. Não se envolver em debates, mas realmente fazer mudanças concretas nas circunstâncias materiais de alguém.

Enquanto isso, o custo de treinar radicais em tecnologia da informação moderna, por outro lado, é insignificante. É claro que também é difícil, mas não é nem de longe tão difícil aprender um novo conjunto de habilidades quanto aprender uma visão de mundo totalmente nova e paradigmaticamente diferente. Como uma estratégia ampliada, “radicalizar os radicais” é uma estratégia com potencial ilimitado, enquanto “radicalizar os técnicos” provou ser uma desastrosa perda de tempo.

A paisagem ativista de hoje parece muito diferente dos dias das marchas pelos direitos civis, do movimento anti-guerra ou mesmo do movimento anti-globalização antes do 11 de setembro. Se quisermos atravessar este terreno diferente, precisamos de um tipo diferente de veículo.

Esta não é uma ideia particularmente nova. Alguns se lembrarão das Guerras Criptográficas nas décadas de 1980 e 1990, nas quais os governos reservaram a tecnologia de criptografia apenas para uso militar. Cypherpunk e a cultura “Hacker” inicial surgiram a partir desta época. Mas nem as comunidades cypherpunk nem “Hacker” eram particularmente anarquistas, tanto na ideologia quanto na prática. Em vez disso, eles importaram e espelharam amplamente as ideias dominantes, como gênero, economia e estereótipos raciais, passando a maior parte do tempo imaginando-se ingenuamente em uma utopia distante na qual a mera existência de tecnologias baseadas em métodos anárquicos levaria inevitavelmente a uma reforma da sociedade com igualdade e justiça para todos, mesmo quando a realidade se voltou cada vez mais para distopias de pesadelo.

Em geral, hackers tecnicamente habilidosos se envolviam no brilho de seus terminais da mesma forma que os políticos se envolviam nas bandeiras de seus países. Eles ignoraram principalmente as forças da industrialização, recentralizando a Internet e transformando-a em enormes shoppings digitais como o Facebook. No momento em que acordaram de seus devaneios movidos a Matte várias décadas depois, seu mundo havia sido colonizado e seus camaradas seriam considerados criminosos sob leis como a Lei de Fraude e Abuso de Computador promulgada uma década ou mais antes. Apesar de exceções famosas, como o fundador do Pirate Bay, Peter Sunde, a geração anterior de hackers se atrapalhou porque falhou em reconhecer e centralizar a importância dos princípios anarquistas subjacentes às próprias tecnologias que eles trataram erroneamente como inerentemente libertadoras.

Se tivessem trazido uma lente anarquista mais explícita com eles, teriam reconhecido que nem a anarquia nem a libertação são estados que podem ser descritos por suas máquinas estatais, mas sim processos constantes nos quais os indivíduos devem agir repetidamente para reafirmar sua resistência contra a formação de um Archos.

Hoje isso significa que anarquistas politicamente conscientes devem assumir a responsabilidade pela operação e administração de redes interconectadas de comunicação, se não também pela própria Internet com I maiúsculo, a fim de garantir que o fascismo seja constantemente derrotado. Isso vai além de fascistas meramente “sem plataforma” e codificar o próximo aplicativo da Web muito badalado, plataforma de rede social ou mensageiro criptografado. Isto não é suficiente. Não por um tiro longo.

Em vez disso, os anarquistas devem se tornar capazes de passar cabos de rede fisicamente de um bairro para outro. Devemos aprender a administrar funções críticas da Internet, como o Domain Name System, nós mesmos, independentemente de provedores comerciais. Devemos trabalhar para escalar, em vez de escalar, operações maciças de datacenter e colocá-las fisicamente nas comunidades que dependem delas, em vez de no meio do mundo, exatamente pela mesma razão, devemos abolir os departamentos de polícia cujas patrulhas são frequentemente conduzidas por pessoal que não moram no bairro, eles são responsáveis ​​pelo policiamento.

Isso dá muito trabalho, mas não tanto quanto se pode pensar à primeira vista. O melhor de tudo é que os recursos que ele realmente requer em termos de dinheiro e equipamentos são mínimos e estão se tornando cada vez mais onipresentes. Também não há necessidade de escrever um novo código ou criar novos aplicativos para que isso aconteça. Já temos todas as matérias-primas necessárias para fazer o trabalho. A única coisa que nos falta é um compromisso mais amplo dos próprios anarquistas.

Na cidade de Nova York, vários coletivos anarquistas e anarco-autonomistas têm convergido lentamente para fornecer serviços de suporte de infraestrutura tecnológica e digital para organizações antifascistas, antirracistas e anticapitalistas de maneira repetível e reproduzível. Esses serviços variam de treinamento em informática para ativistas e grupos de defesa a assistência direta com componentes digitais de esforços de defesa e até mesmo auditorias privadas da postura de segurança de um aliado quando solicitado.

Alguns grupos, como o Anarcho-Tech NYC, são organizações totalmente administradas por voluntários, operando sem qualquer licenciamento ou reconhecimento legal e com um orçamento financeiro intencionalmente o mais próximo possível de zero.

Outros, como o Tech Learning Collective, fornecem treinamento técnico frequente gratuito, por doação e de baixo custo para comunidades e organizações carentes que promovem causas de justiça social em um esforço para ajudar a financiar projetos para o bem social radical, ao mesmo tempo em que “requalificam” politicamente motivados e estudantes tecnologicamente curiosos. Uma escola de tecnologia baseada em aprendizado e segurança em primeiro lugar, fundada e operada exclusivamente por tecnólogos radicais queer e femme, o Tech Learning Collective oferece aulas de informática virtuais (remotos/online) sobre tópicos que vão desde a alfabetização fundamental em informática até as mesmas técnicas ofensivas de hacking de computador usadas por agências de inteligência e poderes militares.

Juntamente com grupos comunitários centrados em tecnologia, como o Shift-CTRL Space, que conectam organizadores locais e de base com recursos gratuitos em tecnologia, essa crescente “coalizão de arco-íris digital” com foco em uma variedade de iniciativas de educação e infraestrutura de TI e telecomunicações está demonstrando como ter um grande impacto na organização antifascista no século XXI.

Como anarquistas, gostamos de dizer que outro mundo é possível. A verdade é que outro mundo esteve aqui o tempo todo. Está na palma da nossa mão toda vez que lemos um texto dos nossos amigos. Tudo o que temos a fazer é aprender como isso realmente funciona.

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Estou lendo O despertar de Tudo, do David Graeber e David Wengrow e estou gostando bastante!

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E qual a principal diferenca entre anarquismo e comunismo?